Detalii

Tip: Filozofie / Istorie
Topică: Filozofie
Afișări: 478
Vizitatori: 453
Puncte: 10
Stele: 0
Data publicației: 02 iunie 2009

 

Autentificare

ID:
Parolă:
 

Fă-ţi un cont!
Mi-am uitat parola!

Imperiul

- Liviu-ioan Muresan

Adăugat în 02 iunie 2009, la 13:31 | 478 afișări / 453 vizitatori
 

Începutul oricărei acţiuni personale este dorinţa. Aceasta, la rîndul ei, se bazează pe necesităţi personale, de la cele ale trupului , la cele sufleteşti. Numai o dorinţă puternică, dusă la maximum, poate naşte ideea de a făuri Imperiu.
Totul porneşte însă de la familie, apoi de la neam. Să nu fi avut noi, românii, niciodată dorinţa dusă pînă la absolut? Ideea de imperiu ne sperie şi ne-a speriat dintotdeauna. Alţii însă, au dat frîu liber dorinţelor şi iată-i, ce departe sînt înaintea nostră. Numai printr-o zbatere continuă (cu greşelile ei inerente), prin absurdizarea ideilor şi dorinţelor noastre putem trece de la etapa copilăriei sentimentale în care ne complacem. Doar prezentînd idei şi soluţii putem da celorlalţi ceea ce ne aparţine şi este util, iar uneori necesar.
Acesta este imperiul. Un imperiu al ideilor şi al exportării acestora.
Ne mîndrim cu ideile noastre, dar nu avem puterea, sau poate dorinţa, de a le prezenta neamurilor. Ne temem prea tare de eşec, de deziluzie şi atunci tăcem. Tăcerea îti poate da linişte interioară, meditaţie profundă, dar ea nu invită pe nimeni. Invitaţia este urletul naţiunii, iar nu buzele lipite, neputincioase a dezvălui dorinţa.
Orice naţie trebuie să aibă în sînge ideea şi dorinţa de imperiu. Precum animalele îşi marchează teritoriul, aşa şi noi ne-am trasat graniţe. Dar acestea nu pot opri gîndurile, năzuinţele, aspiraţiile. Iar naţia cea mai puternică e cea care transcende aceste frontiere, cea care gîndeşte mai presus de spaţii si de timp. Dar, în primul rînd, cea care acţonează, cea care nu se teme de un eşec sau o deziluzie, cea care nu se complexează la dezacordul celorlalte naţii.

Nu de colonii ducem lipsă, departe de mine acest gînd. Dar în această lume a globalizmului trebuie să munceşti mult pentru a te face auzit şi a fi recunoscut. De aceea fac apel la muncă, o muncă ordonată, organizată şi cu un scop precis. Ne putem reproşa munca haotică, faptul că ne încurcăm unii pe alţii, că nu avem spirit civic şi uneori ne chiar urîm. Nu de capra vecinului e aici vorba, ci de disperarea pentru propria neputinţă.

Lipsa rezultatelor muncii ne exasperează şi ne dă sentimentul neputinţei.”Coloniile” româneşti, atît de numeroase în prezent, denumite eufemistic “diaspora”, nu ne reprezintă aşa cum ne-am dori-o. De aici lipsa de respect a străinilor faţă de noi. Luaţi ca persoane individuale, coloniştii noştri nu sînt mai răi decît ceilalţi, însă lipsa totală de colaborare, lipsa unui ţel comun, dispersează toate eforturile depuse şi duce la volatilizarea acestei mase de oameni. De aici, ies în evidenţă personajele negative, cei ce agasează cu prezenţa lor şi par în acest fel reprezentativi.

Iată dar un nou motiv de disperare, de neputinţă, de limitare pentru naţie. Nu doresc aici a da soluţii, ci doar a trage cîteva concluzii. Soluţiile, de altfel, se află la fiecare dintre noi, şi la toţi împreună. Doar educaţia, sau shimbarea acesteia, ar putea duce, în final, la un alt tip de mentalitate. E nevoie însă de o nouă generaţie, crescută printr-un efort de voinţă al actualei generaţii. De aceea, ceea ce scriu e doar un apel. Haideţi să facem ca dorinţele noastre să se transpună practic în cei ce vin după noi. Eu doar aşa văd evoluţia viitoare a României.
O altă condiţie a gândirii imperiale este demnitatea. Ne confruntăm cu o acută lipsă de demnitate, de mîndrie, în sensul pozitiv al cuvîntului. Alte neamuri, unde aristocraţia a prins rădăcini istorice, îşi caută descendenţa albastră în arborele genealogic. Nouă ne e chiar teamă să ne căutăm rădăcinile. Ne mîndrim doar cu urmaşii unor familii boiereşti, cu trecut dealtfel incert şi prea puţine legături cu neamul românesc. Iar această incertitudine îi aţîţă pe cei ce ne desconsideră şi ar dori să nu îi încurcăm cu prezenţa noastră istorică. Ne e teamă de aceea să ne afirmăm răspicat originile şi sîntem gata să acceptăm orice teorie istorică, chiar şi de un evident fals grosolan. Istoricii noştri nu ajung la puncte comune, teoriile lor, chiar bazate pe adevăr, sînt imediat atacate dacă nu au girul străinilor. Prea mult ne interesează ce vor zice ceilalţi, să nu carecumva să deranjăm jalnica fragilitate în care ne complacem. Aceasta numesc eu lipsa de demnitate, specifică unui popor aflar într-o continuă defensivă.

Eu însumi, sînt mîndru de originea mea, de părinţii mei, de străbunii mei, dar mai ales de urmaşii mei. Acesta este neamul din care fără voie, dar cu mîndrie fac parte. Să mă fi născut în altă ţară, aşa cum cu regret spun unii, e imposibil, pentru că atunci nu aş mai fi fost eu. Iar eu exist prin mine însumi. Demnitatea este poziţia falnică a locului în care te găseşti, dar nimeni nu ţi-o va recunoaşte fără să ţi-o atribui singur. Revin de aceea la fapte, la muncă şi la buzele slobode, afirmînd adevărul. Adevărul nostru, nu al celorlalţi. De altfel, doar adevărul nostu contează pentru noi.

Toate neamurile au propriul lor adevăr. Să fie sănătoase. Eu îl am pe al nostru. Şi îl afirm.
Distribuie pe facebook

Comentarii

Pentru a comenta un text trebuie sa deţii un cont de utilizator activat şi să te autentifici!
Adrian Liviu-ioan Muresan
25 iulie 2009, 00:32
ceea ce am spus se rezumă pentru mine la ultimul paragraf. Adevărul e prea puţin important, trăirea, da. Şi dacă se demonstrează ca adevăr, bravo istoricului :)
Câteva obiecţii Adrian Dumitru
25 iulie 2009, 00:23
Ştiu că nu se practică întotdeauna comuil la com, dar citindu-l pe dl. Săvulescu, mi-au trecut prin minte câteva lucruri (începând cu un glonte):

1. Regatul aragonului, de pildă, în sec. XIV-XV îngloba catalani, basci, spanioli, mallorcani (-care erau un pic diferiţi de cei din ziua de azi), mauri, evrei, plus sicilieni şi napoletani. Şi era un Regat. Ca şi regatul Prusiei de mai târziu, care cuprindea germani şi polonezi.
Imperiul Japoniei, cu o mică minoritate aino, este populat aproape exclusiv de japonezi, şi a fost aşa mai tot timpul, cu excepţia momentului din evul mediu când au avut posesiuni în Japonia.

În realitate, Regat şi Imperiu sunt expresia unei anumite mentalităţi, nu a unor fapte precise.

2. nu am nici cea mai mică îndoială că dacii rau un popor măreţ, demn şi mândru. Au demonstrat-o după cucerirea romanii când dacii liberi a. au dus mai departe în maramureş şi în Moldova o civilizaţie imensă, care a lăsat atât de multe urme încât suntem incapabili să le găsim 2. când treceau regulat Dunărea în Imperiu, jefuind şi pustiind. După obiceiul barbarilor, cu care, nu-i aşa, nu se asociau de fel.

Nu vă supăraţi pe mine - nu am făcut decât să spun, mai ironic poate decât era cazul, ceea ce cred eu, ca istoric specializat pe lumea elenistică, care a pierdut ceva timp din viaţî citindu-l pe Strabo, Iordanes, Herodot, etc.Nu aş vrea să o luaţi ca pe o fallacia ad auctoritatem - ci doar ca un plus de argumentare pentru câteva gânduri specaulative.

PS În general, statuile antice nu au etichete precum cele moderne. dacă aţi şti câte statui trec drept Alexandru cel Mare doar pentru că au alură mai juvenilă şi mai eroică... Sincer, pentru simplul fapt că un domn cu barbă poartă o căciulă mai fistichie şi i se spune "tarabostes" în legendă, eu nu aş crede că era întru totul dac. Putea fi - la fel de bine - scit- I-aţi văzut pe domnii sciţi pe aurul de la Kul Oba? Ai jura că sunt daci, după vorbă, după port...
April Geo Savulescu Liviu-ioan Muresan
24 iulie 2009, 12:10
Domnule Săvulescu vă mulţumesc pentru buna înţelegere şi cuvintele potrivite. Dacă supără pe cineva, asta este.
LIM.
Revin April Geo Savulescu
24 iulie 2009, 07:30
Imi place textul pentru ca e scris cu suflet. Am inteles ca asta supara pe unii cititori. Domnul Muresan nu a vrut sa spuna mult dar a spus.

Cat despre Imperiu? Aici e o problema. Organizarea statala a Daciei a fost ceva ce am numi astazi regat. Un regat acopera o suprafata unde oamenii vorbesc, cei mai multi, aceeasi limba, au cam acelasi port, aceleasi cantece, dansuri, etc, aceeasi cultura. regatele care incep sa se extinda peste altii cucerind incep sa devina imperii. Un Imperiu acopera un teritoriu in care cel puternic s-a expandat, s-a intins peste altii si ii domina. Un Imperiu are sub el mai mlte natii cu mai multe obiceiuri.. cu o alta cultura. Este cu totul altceva decat un regat.

demnitate?!? Domnule Muresan poate nu prea ati fost pe la tara. Nu este om mai demn decat taranul roman! Antecedentii mei au fost oieri si simt in mine un graunte de noblete de la ei chiar daca ultimele doua generatii au avt destul de multa scoala. La noi nobletea vine de la tara pentru ca acolo s-au pastrat obiceiurile, nestirbite, de pe vremea dacilor.

La Ermitajul de la Sant Petersburg este o sala cu sculpturi romane unde s-au ratacit si doua busturi de Staraboste; CE SPRENDOARE IN TINUTA CESTOR OAMENI ACESTOR "BOIER" DIN DACIA!

Domnule Ioan Pia. te rog sa mai lasi injuraturile triviale care nu au ce caua in textele noastre.
Ioan Peia Liviu-ioan Muresan
04 iunie 2009, 19:33
tot ce e posibil. Am scris-o acum cîţiva ani. Aproape de adolescenţă. Dar nu doresc să renunţ la ceea ce am simţit atunci.
Mulţumesc de trecere şi comentariu.
LIM.
mi-e lene să caut prin... Ioan Peia
04 iunie 2009, 18:37
"schimbarea la faţă a Romîniei", dar rezonanţele vin de-acolo şi, parcă, şi unele idei.
textul e plat, lipsit de strălucire şi farmec. odată ce altcineva a făcut acest lucru la modul magnanim - vezi Cioran! - e greu să mai convingi cu un discurs mărunţel şi leşinat, - idei comune, aranjate în pagină după criteriul: "hai s-o spunem şi p-asta"!
aş fi dorit un text incisiv, abrupt, usturător - ceva care să te scoale din letargia spific românească. şi din lipsa totală de viziune. din metabolismul nostru secular care funcţionează după formula: "noi să trăim, dă-i în pizda mă-sii pe ăilalţi!"
Adrian Dumitru Liviu-ioan Muresan
04 iunie 2009, 16:45
vă mulţumesc pentru explicaţie. Să sperăm că pe viitor va merge treaba mai bine. Eu sînt sigur de asta.
LIM.
Dle Mureshan, Adrian Dumitru
03 iunie 2009, 23:10
nu shtiu, chiar nu am numarat catzi editori sunt la aceasta sectziunea, am impresia ca trei.
Intamplarea face ca eu - shi nu pot vorbi decat in numele meu - am am fost departe de orice calculator toata seara. Astfek incay mi-a fost imposibil sa aprob comentariul dvs.

Imi cer scuze pentru inconvenientza (doamne, suna ca un soft proaspat inghetzat),
dar pot sa va asigur ca site-ul este intr-un moment de reconstructzie, inclusiv din punct de vedere tehnica, shi ca, pe viitor...

:)

PS Ma iertatzi?
Offtopic Liviu-ioan Muresan
03 iunie 2009, 18:59
am lăsat un com aici şi nu-l văd. Altele, ulterioare, au fost aprobate. Şi încă o problemă, uneori nu se înregistrează punctele pe care le acord.
Rog editorul să şteargă acest comentariu după citire. Şi răspunsul, desigur.
April, Adrian Liviu-ioan Muresan
03 iunie 2009, 17:27
în primul rînd vă mulţumesc pentru bunăvoinţa de a trece şi a lăsa un semn aici. Apoi, pentru bunele gînduri.
Adrian, în primul rînd apreciez veselia punctelor. Bineînţeles că aici mă refer doar la mentalitate. Asta e marea plagă a românilor. Lipsa încrederii în forţele proprii, pierderea în mici dispute inutile. Şi ar mai fi multe de spus.
Cu prietenie, LIM.
Imperiul şi istoricii Adrian Dumitru
02 iunie 2009, 22:26
Domnule Mureşan,

dacă îmi permiteţi câteva gânduri, am să opinez că:

1. textul, deşi un eseu (quasi) ideologic, îmi dă mai degrabă impresia unui articol.
2. cred că identific - în bună descendenţă schoppenhauriană (după mamă) şi nietzscheană (după tată), cu încrengături prin ramurile toynbee-ene dar şi (un pic, dar doar un pic) rosenbergiene - o zonă de idei care îmi aminteşte vag de eseistica lui Eliade din perioada de la "Cuvântul". La care adau parola pansivă şi bine aşezată de ardelean.

3. eu, fiindcă zic despre mine că aş fi istoric, chiar de nu mă ocup de istoria patriei, pot să vă spun că gradul IMENS de mare de aberaţii procesate de la tratatele de istorie via manualele şcolare are drept cauză nu scrupulozitatea istoricului dâmboviţean faţă de confratele său comunitar, ci viţă-vercea. Ca să vă dau un exemplu, am citit multă istorie franţuzească patriotică, dar nu am găsit pe nimeni transformând în dogmă şcolară ideea absurdă că napoleon a învins la Waterloo ori că floarea de crin a bătut leul britanic la Azincourt. În schimb, la Rovine, de pildă, mi se explică faptul că Mircea a învins, iar apoi aflu că - în acelaşi an - şi-a pierdut tronul, că turcii îl înscăunaseră pe un anume Dan sau Vlad, şi că Mircea se deplasase lângă Sigismund de Luxemburg.
Realitatea este că dacă ai nosştri istorici - în cap cu cei care îi cred pe cuvânt - şi-ar face treaba cevaşilea mai profesionist decât până acum, şi ar avea un pic de atenţie pentru ceea ce se scrie prin alte părţi, ar fi poate mai bine. Pentru că a şti şi a spune adevărul despre trecut nu înseamnă a-ţi dispreţui strămoşii. Ci dimpotrivă.

Iar a avea un strop de respect de sine presupune şi faptul de a privi în jur atunci când îl calci pe celălalt pe bătături.

În final, aşez trei puncte vesele.
Frumos! April Geo Savulescu
02 iunie 2009, 21:44
Felicitari pentru expunere.
Domnule Manolescu Liviu-ioan Muresan
02 iunie 2009, 16:26
bine v-am găsit aici. Vă mulţumesc de buna primire.
LIM.
Bine Manolescu Gorun
02 iunie 2009, 15:10
ai venit. Si 2p. pentru stilul artagos al textului.

11