Detalii

Tip: Proză
Topică: Nuvelă
Afișări: 334
Vizitatori: 296
Puncte: 22
Stele: 0
Data publicației: 16 februarie 2010

 

Autentificare

ID:
Parolă:
 

Fă-ţi un cont!
Mi-am uitat parola!

Urlalii, cuci, panglici de Lăsata Secului

interviu cu bunica (III) - Dragoş Vişan

Adăugat în 16 februarie 2010, la 13:13 | 334 afișări / 296 vizitatori
 

- Mamaie, ce se făcea în sat de Lăsata Secului ?
- La urlalii, toţi copiii duceau snopi, maldăre întregi cu tulpini de porumb – de-alea care se dă la vite. Făcea o căpiţă mare aşa, aproape cât bucătăria. Şi când se însera, copiii da foc la căpiţa aceea şi juca împrejurul ei... care aşa cum se pricepea. N-am fost niciodată acolo pe deal, unde juca ei… A fost şi… alde tac-tu, făcea…
Când se însera, jos în sat părinţii fetelor (“domnişoarelor”) punea masă cavalerilor – băieţilor mari, care le jucau la horă. Ei îşi luau măştile de pe ochi, stăteau la masă. Le dădea câte o bucată de halviţă şi câte un ou fiert. Cu nucă era halviţa. Şi-aseară a arătat la televizor.
- Nu se sărea peste foc?
- Nu se duceau ăia marii, cavalerii acolo, la urlalii. Ăia micii săreau. Eiiii, se juca, mai cădea şi cu pantalonii arşi în fund, că jarul ăla era mare. Cine avea putere aşa mare să-l sară?!
Şi dimineaţa, pe la nouă-zece, iar se strângea, din nou, flăcăii! Şi tot cu zdrenţele alea se făcea cuci – îmbrăcaţi urât, să nu-i cunoască care cine este... Că dacă a fost seara... Da’ mai era şi din ăia care n-au fost seara... Tot cu măştile alea pe ochi făcea câte un băţ lung, aşa (gesticulează cu ambele mâini). Stai să-ţi spun aşa: dar băţul trebuia să fie corn, den ăla care nu se frânge. Şi-acum să-ţi spun şi ce făcea. Şi de băţul ăla era legat un şnur. Şi de aţa aia legau o opincă. Bătea fetele pe care avea necaz pe ele. Eu dacă nu te vream, mă băteai. Nu numai tu, ci şi ailalţii. Mă băteai cu opinca ! Hă-hă-hă (o intonaţie descendentă a râsului).
Şi veneau prin curţi la oameni şi jucau. Le cântau unul cu fluiérul, din fluiér. O persoană. Şi le da acolo bani. Le da câte un pahar de vin... Pentru că nu-i băga în casă..., ci în curte, acolo!
Cam aşa, Dragoşe, altceva nu ştiu, ce să mai zic...
- Cum ieşeau îmbrăcate fetele?
- Fetele? Nu erau naţional îmbrăcate. Erau aşa cum suntem noi acum. Nu erau cu bluze, cu fote, nu...
- Era obiceiul să le şi ude?
- Nu. Stai să-ţi zic. Şi fetele aveau câte un lănţişor de aur. Şi-avea pe lănţişorul ăla galbeni de aur. Câte trei avea, aşa, la gât. Nu exista să n-aibă. Şi mămica a avut trei, de care a luat în schimb pământ ! (o accentuare dură, de supărare, pe ultima silabă). Dar noi nu i-am apucat (adică nici surorile ei n-au văzut galbenii, că-i vânduse).
Acum ia ascultă-mă şi apoi mai scrie! De ce avea galbeni fetele? Pentru că... Eu eram fata ta, şi dacă venea să mă ceară în căsătorie, până nu-i dădea gălbenii la flăcău nu mă căsătorea cu el, dacă n-avea de unde-i da galbeni... Mama oprea galbenii să dea la fiica ailaltă, ca să se căsătorească şi ea. Iar la aia mare, care i-a purtat cât a fost domnişoară, îi dădea ginerica. Mama îi dădea şi următoarei fiice, ca să-i poarte şi ea la gât. M-ai înţeles!
- Frumos!
- Dacă tu erai primul (adică primul la părinţi) şi n-aveai bani să-ţi iei să te căsătoreşti, ţi-i dădeam ţie să-i dai la mireasă!
- Şi dacă mă căsătoream, eram obligat să vă dau galbenii înapoi?
- Ei, de unde aveai să ne dai! Strângeam noi bani şi cumpăram şi pentru fata sau băiatul care se ajungea, ca să se fudulească şi aia cu galbeni la gât! Şi fetele, cât de sărace era, strângea părinţii bani şi-i punea şi ei pe o panglică la gât, dacă n-avea lănţişor. Că se ducea la horă, şi să nu fie fără galbeni la gât!
- Da, normal! Ce culoare la panglică?
- O panglică den asta, care sunt şi astăzi... Şi mov, şi roşie, şi albastră... Cum aveai rochiile, schimbai şi panglica de la gât. Înţelegi? Da’ care avea lănţişoare, nu mai schimba panglica de la gât, cu nimica.
- Galbenii erau turceşti?
- Nu ştiu, nu eram chiar aşa... Că noi când ne-am ajuns, n-am mai avut galbeni. Că a fost cu refugierea, cu bulgarii. Că ne-a ocupat bulgarii şi am refugiat în Almalău. Punea numai lănţişoare. Eu aveam un lănţişor cu inimioară. Chiar lănţişorul ăla îl dădusem lu’ maică-ta, nu ştiu ce a făcut cu el... Era decât inimioara aia aşa. Dar multe fete nu mai avea deloc. Înţelegi? Sărăcise lumea şi nu mai avea!
Părinţii au fost refugiaţi mai înainte pe Ialomiţa, că tot bulgarii… (se referă în primul război). Nu eram născută. Alde mămica erau tineri căsătoriţi atunci. Nu mai ştiu dacă fetele aveau lănţişoare. Că p’ormă s-au retras bulgarii. Că jumătate din sat era bulgar. Ăştia care au venit în ’40 erau din Bulgaria veche. Numai pe noi, românii, ne-a dat peste graniţă. Pe bulgari i-a oprit, măcar că au fost cu românii.
- Şi vă înţelegeaţi între voi!
- Foarte bine! Nu ne-am bătut. Jucam la horă împreună… Şi bulgarii se prindeau lângă noi, jucau lângă noi… Cântau şi din cimpoi, şi din ţigulcă, ori caval…
- Cum arăta ţigulca?
- Cum îi vioara. Aşa era, Dar îi zicea ţigulcă. Avea şi armonică. Nu acordeoane den astea mari (gesticulează cu degetele, de parcă ar cânta la clape în jos şi-n sus). Armonică îi zicea, nu acordeoane.
- Lăutarii erau români sau bulgari? Sau orchestre mixte?
- Bulgari erau. La ei erau bulgari şi noi, când făceam hore, erau români! Ei nu vinea la hora noastră, că nu ştia să joace valţuri din ăstea, ei ştiau numai de brâu să joace. Mai juca şi sârbă, dar numai bărbaţii ştia să joace – se puneau pe vine. Fetele, bulgăroaicele, nu jucau sârba, numai de brâu. Pentru că avea fustele lungi.
- Am mai scris odată asta!
- Ah, nu mai scrie! Termină. Vezi, că ţii minte... Eu nu mai ţineam minte…
- Şi de Dragobete, la Cap de primăvară, pe 24 februarie, ce se obişnuia să se facă ?
- Nu. Nu se făcea, Dragoş. Doar plimbare. Când te ducea băiatul acasă, prietenul, cum se zicea. De la horă, când te ducea acasă… Când mai stăteam la opaiţ, seara şi venea băieţii. Stam şi lucram două-trei fete, seara, şi veneau mai mulţi băieţi. Stam de vorbă şi pe urmă rămânea fieştecare fată cu prietenu’ ei. Atunci ne mai sărutam şi noi !
- De ce, părinţii nu erau de acord să vă sărutaţi ?
- Am vorbit cu tine şi poate acum m-am căsătorit. Ei, eu am vorbit cu altu băiat şi pe urmă am vorbit cu tatai-tu şi m-am căsătorit. Că m-am certat, ne-am supărat, n-am mai vrut să vie cu mine. I-am zis că nu te mai iubesc şi nu mai vreu să vorbesc cu tine. Că-mi intrase pe suflet tataie. Şi ca să nu se bată, m-am pus de faţă. Fetele ne strângeam la cişmea, cu ulcioarele, de luam apă. Şi venea şi băieţii lângă fete, tot aşa. Şi venea mulţi. Şi pe ormă pleca fiecare fată cu ulciorul plin cu apă, şi ăla o conducea.
M-am pus de faţă: şi tataie, şi băiatu’ ăla de dinainte. Şi lu’ ăla, prietenu’ de dinainte i-am spus să nu mai vină, că-l vreau pe tataie. Ăla era Marenciu şi tataie e Niculaie, până la căsătorie am fost împreună, cu tataie Niculaie.
Am încheiat, Dargoş, nu ştiu ce să mai spun. Am spus destule !
- Ai încheiat că doar cu tataie m-am căsătorit. Lu’ ţăţica Ana ia dat cercei de aur şi galbeni la gât, şi mie nu mi-a dat nimic. C-a fost cu refugierea, nu mi-a dat nimic.
- Ţăţica Ana era mai mare decât matale!
- (Cu o faţă mirată) Păi era cu nenica Stan, fratele lui Niculaie. Mai a avut două surori care a murit. Înainte lu’ nenica Stan era, după el era?... Nu mai ştiu. S-au căsătorit când era în relaţii bune cu bulgarii în Aidemir. Nu cred, că noi eram copii pe atunci, eram pe la şcoală...


Distribuie pe facebook

Comentarii

Pentru a comenta un text trebuie sa deţii un cont de utilizator activat şi să te autentifici!
Pentru cititori Dragoş Vişan
18 februarie 2010, 11:05
Mulţumesc în numele bunicii mele. Imediat mai introduc şi cel de-al cincilea interviu, pe care i l-am luat aseară.
o mostră de autentic folclor Amelia Mociulschi
18 februarie 2010, 11:02
Un interviu stil cinematografic. O mostră de autentic folclor. Bunica devine interesantă prin limbajul oral popular arhaic. Te simţi într-o altă lume şi alt timp,chiar dacă este mai greu să o încadrezi într-un gen literar anume.
8 puncte.
pentru Irina Sandu Dragoş Vişan
17 februarie 2010, 11:08
Aşa s-a exprimat bunică-mea, vrând să mă facă să înţeleg mai bine situaţia de-atunci. E o metodă ce ţine de oralitatea din graiul dobrogean (Ostrov - Băneasa - Silistra), asemănătoare cu înscenarea orală a faptelor privite de Ilie Moromete (vol. I din Moromeţii). Ai dreptate, Irina. "Poate"-i cam ambiguu. Bunica avea să se mărite cu acte cu tataie Niculaie abia după trei-patru ani (au trăit făraă acte).
interviu Adrian Dragomir
17 februarie 2010, 09:10
la asta chiar nu m-aş fi gândit, deşi totul pare atât de uşor şi simplu, la un interviu cu bunica, la o evocare scrisă în stilul acesta, la modul acesta.
foarte interesantă ideea.
interviu cu bunica Valentin Neşu
17 februarie 2010, 08:19
interesantă idee. frumoasă evocare, deosebită narare.
e ceva nou acest interviu, ca formă de expunere mă refer, căci faptele în sine nu aduc nimic nou.
4 puncte.
... Irina Sandu
16 februarie 2010, 14:16
Mie mi-a plăcut. Mi se pare interesantă şi ideea realizării unui interviu cu bunica, dar cred că e relevant şi din punct de vedere etnografic, şi al modului în care se exprimă femeia.
Mi-au plăcut mult dialogurile de genul:
- Am mai scris odată asta!
- Ah, nu mai scrie! Termină. Vezi, că ţii minte... Eu nu mai ţineam minte…
Dau o notă de autenticitate textului.
Citind, am realizat că îmi pare rău că nu am făcut şi eu un interviu de genul acesta cu una dintre bunicile mele.
De fapt, trebuie să întreb. E pe bune?
Dau cât am, două puncte.
Asta nu am înţeles:
"Am vorbit cu tine şi poate acum m-am căsătorit"
De ce "poate"?

23